La charité du Christ doit te pousser

« Tu as besoin de vie intérieure et de formation doctrinale. Sois exigeant avec toi-même ! Toi, qui es un homme chrétien, une femme chrétienne, tu dois être le sel de la terre et la lumière du monde, parce que tu as l’obligation de donner le bon exemple d’une sainte imprudence. La charité du Christ doit te pousser avec urgence. Et si tu te sens, si tu te sais un autre Christ depuis le moment où tu Lui as dit que tu Le suivais, tu ne vas pas te séparer de tes semblables, tes parents, tes amis, tes collègues, tout comme l’on ne peut séparer le sel de l’aliment qu’il assaisonne. Ta vie intérieure et ta formation comportent la piété et le jugement que toi posséder un enfant de Dieu, pour que sa présence active puisse relever toute chose. Prie le Seigneur pour que tu sois toujours une épice dans la vie des autres. » – St Josémaria, La Forge, 450

« Le chrétien ne peut se contenter de s’arrêter à ses problèmes personnels, car il doit vivre en rapport avec l’Église universelle, en pensant au salut de toutes les âmes.

 

Ainsi, même les affaires que nous pourrions considérer comme les plus intimes et privées, le souci de notre progrès intérieur, ne nous sont pas personnelles, car la sanctification forme un tout indissociable avec l’apostolat. Nous devons lutter dans notre vie intérieure pour développer en nous les vertus chrétiennes, en pensant au bien de toute l’Église, car nous ne pourrions pas faire le bien et faire connaître le Christ s’il n’y avait en nous un effort sincère pour incarner pratiquement dans notre vie l’enseignement de l’Évangile.

 

Si nous sommes imprégnés de cet esprit, nos prières, même lorsqu’elles commencent par des sujets et des propos en apparence personnels, finissent toujours par s’orienter vers le service des autres. Et si nous cheminons la main dans la main avec la Sainte Vierge, Elle nous fera ressentir notre fraternité avec tous les hommes, car nous sommes tous les enfants de ce Dieu dont Elle est Fille, Épouse et Mère.

 

Il faut que les problèmes des autres soient nos problèmes ; la fraternité chrétienne doit être profondément ancrée dans nos âmes, de sorte que personne ne nous soit indifférent. Marie, la Mère de Jésus, qui l’a nourri, élevé et accompagné durant sa vie sur terre, et qui maintenant se trouve à ses côtés au Ciel, nous aidera à reconnaître ce Jésus qui passe à côté de nous, et qui se présente à travers les besoin de nos frères les hommes. » – St Josémaria, Quand le Christ passe, 145

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One heart and one soul

As a child of God, with his grace in you, you have to be a strong person, a man or woman of desires and achievements. We are not hothouse plants. We live in the middle of the world, and we have to be able to face up to all the winds that blow, to the heat and the cold, to rain and storms, but always faithful to God and to his Church.

The work of the Church, each day, is like the weaving of a great fabric which we offer to God: because all of us who are baptized make up the Church. If we carry out our tasks, faithfully and selflessly, this great fabric will be beautiful and flawless. But if we loosen a thread here, a thread there, another over there… instead of a beautiful fabric we will have a tattered rag.

Pray to God that in the Holy Church, our Mother, the hearts of all may be one heart, as they were in the earliest times of Christianity; so that the words of Scripture may be truly fulfilled until the end of the ages: Multitudinis autem credentium erat cor unum et anima una ‑‑ the company of the faithful were of one heart and one soul. I am saying this to you in all seriousness: may this holy unity not come to any harm through you. Take it to your prayer.

Offer your prayer, your atonement, and your action for this end: ut sint unum! ‑‑ that all of us Christians may share one will, one heart, one spirit. This is so that omnes cum Petro ad Iesum per Mariam ‑‑ that we may all go to Jesus, closely united to the Pope, through Mary.

– St Josemaria, The Forge

 

The aim of all sacraments

“The mass is long”, you say, and I add: “Because your love is short.” – St Josemaria, The Way

The holy  Mass brings us face to face with one of the central mysteries of our faith, because it is the gift of the Blessed Trinity to the Church. It is because of this that we can consider Mass as the centre and the source of a Christian’s spiritual life.

It is the aim of all the sacrements (cf St thomas, St. Th. III, q.65 a.3). The life of grace, into which we are brought by baptism, and which is increased and strengthened by confirmation, grows to its fullness in the Mass. “When we participate in the Eucharist,” writes St Cyril of Jerusalem, “we are made spiritual by the divinizing action of the Holy Spirit, who not only makes us share in Christ’s life, as in baptism, but makes us entirely Christ-like, incorporating us into the fullness of Christ Jesus” (Catechisis, 22,3).

This pouring out of the Holy Spirit unites us to Christ  and makes us acknowledge that we are children of God. The Paraclete, who is Love, teaches us to saturate our life with the virtue of charity. Thus consummati in unum: “made one with Christ” (John 17:23), we can be among men what the Eucharist is for us, in the words of St Augustine: “a sign of unity, a bond of love” (In Ioannis Evangelium tractatus, 26,13).

– St Josemaria, Christ is Passing

Prayer for St Charles Lwanga and Companions

Today is the memorial of St Charles Lwanga and Companions, martyrs.

Prayer: O God, who have made the blood of Martyrs the seed of Christians, mercifully grant that the field which is your Church, watered by the blood shed by Saint Charles Lwanga and his companions, may be fertile and always yield you an abundant harvest. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever. Amen.

Why does Jesus want there to be Christians who live their whole lives in poverty, unmarried chastity, and obedience?

God is love. He longs for our love also. One form of loving surrender to God is to live as Jesus did – poor, chaste, and obedient. Someone who lives in this way has head, heart, and hands free for God and neighbor.

In every age individual Christians let themselves be completely taken over by Jesus, so that “for the sake of the kingdom of heaven” (Mt 19:12) they give everything away for God – even such wonderful gifts as their own property, self-determination, and married love. This life according to the evangelical counsels in poverty, chastity, and obedience shows all Christians that the world is not everything. Only an encounter with the divine Bridegroom “face to face” will ultimately make a person happy.